Золотий хрестик "Розп'яття. Архангел Михаїл. Божа Матір" Знамення "з чорнінням п02534

Розіп'ятому Спасителю з двох сторін мають бути Пресвята Богородиця і апостол Іоанн. Вони в усі час страждань залишалися у Хреста Господа. Праворуч і ліворуч летять скорботні ангели, а вгорі зображено Престол уготований, який по-грецьки називається «Етімасія». Цей престол Господь приготував Себе Своімі стражданнями. Він сяде на нього після воскресіння мертвих в кінці часів для Страшного Суду.

На зворотному боці хреста вміщено Архангел Михайло, наймогутніший з ангелів. Це він скинув диявола і встав на чолі ангелів для боротьби з бісівськими силами. Його ім'я означає «Хто як Бог?», Так як він наймогутніший і грізний ворог зла. Давньоруські князі і воїни прагнули знайти заступництво Небесного Воєводи і нерідко прикрашали свої шоломи його крилатою фігурою. На Русі також вірили, що Архангел Михаїл, як непримиренний ворог диявола, захищає і душі померлих від бісівських нападів, проводжаючи їх на Небеса. Тому йому часто присвячувалися цвинтарні церкви.

Вгорі, над образом архангела, зображена ікона Пресвятої Богородиці, що піднімає в молитві свої руки. У додаванні такої іконографії велике значення мав старозавітний сюжет, що розповідає про битву ізраїльтян з військами Амалика: «І коли Мойсей підіймав свої руки, то перемагав Ізраїль, а коли опускав руки, то перемагав Амалик. І були його руки сталі аж до заходу сонця. І скинув Ісус Амалика ... І збудував Мойсей жертівника, і назвав ім'я тому: Єгова-Ніссі (Господь прапор моє) ». Мойсей молився за вручений йому Богом єврейський народ, ведучи його по пустелі в Землю обітовану, а Пресвята Богородиця вічно стоїть перед Богом і молиться за все творіння, ведучи його з духовної пустелі в Боже Царство. І поки молиться Вона, поки підняті Її руки, народи землі будуть перемагати в невидимій боротьбі проти сил пекла.

Найзнаменитіша чудотворіннями ікона з такою іконографією - «Знамення». Під час битви новгородців з суздальцями 1169 року у цій ікони із очей Божої Матері минули сльози. С тих пір Пресвята Богородиця, горюющего «про ненависної ворожнечі світу цього», стала в цьому образі міцної захисницею праведних в їхньому протистоянні злу.