Православний хрест "Деісус. Божа Матір" Нікопея " п01653

Православний хрест з чорнінням "Деісус. Божа Матір" Нікопея "

Метал: червоне золото 585 "
Середня вага: 9.02 г
Висота з вушком: 2.8 г
Ширина: 1.8 см
Розміри вушка: 0.5 х 0.4 см

У цьому хресті цей символічний образ посилюється іконами деісуса: так називається композиція із зображенням Христа Вседержителя та майбутніх Йому Божої Матері та Іоанна Предтечі. У церковному іконостасі деісусний чин, продовжений образами архангелів, святителів, мучеників та преподобних, є головним. Він показує досконалу Церкву святих, які перебувають у вічності в Царстві Слави, з якою поєднуються в Причасті віруючі на Літургії і з якою об'єднається земна Церква після Страшного Суду.

Зображений на хрест деісус народжує образ молитви святих за людину, що носить хрест. Книга в руці Христа, яку Він благословляє правицею, це велика книга людських доль, запечатана сімома печатками, яку може відкрити тільки Сам Господь.
На іконі книга має інше значення. Вона символізує Новий Завіт, тобто договір, угоду Бога з людьми, яка була укладена при Його першому приході на землю у вигляді людини Ісуса.

На звороті хреста зображена ікона Божої Матері "Нікопея", що в перекладі з грецької означає "переможна" або "подає перемогу". Це одна з найбільш улюблених у Візантії ікон, яку іноді називають також "Пантанасою", тобто "Вседержителькою". Божа Мати несе перед Собою Божественного Сина, Якого Вона віддає в жертву з любові до занепалого людства. Господь на її руках звернений у світ. Його жертва любові – Він Сам і Його життя.

Цьому страшному і великому жертовному прикладу наслідували багато святих, які стали помічниками і наставниками людей у ​​виконанні заповіді любові. Двоє з них, преподобний Серафим Саровський (ліворуч) і преподобний Сергій Радонезький, чекають моління Богородиці на даному хресті.

Прп. Сергій Радонезький почав свій шлях до Бога пустельником і, отримавши благодатні дари Св. Духа, звернувся до світу для служіння людям. У започаткованому ним монастирі він зібрав навколо себе безліч учнів, яким проповідував заповідь любові як основу церковної єдності, благополуччя держави та щастя людей. Життя прп. Сергія Радонезького та його богослов'я вплинули на духовний розвиток Церкви.

Одним із духовних послідовників прп. Сергія був прп. Серафим Саровський. Тисячу днів стояв він на камені і молився, щоб здобути досконалу жертовну любов до Бога та ближнього. Живучи в повному самозреченні, живлячись однією водою і сновидінням, святий говорив учням, які дивувалися тяжкості його подвигу, що якби вони знали, яке блаженство їх чекає у Бога, то з радістю погодилися б все життя провести в келії, по горло заповненої черв'яками. Прп. Серафим знав, що казав: за життя його шість разів відвідувала Пресвята Богородиця, він спілкувався з іншими святими, бачив райські кущі. Ще преподобний не втомлювався повторювати: "Здобуй Дух Мірен, і тисячі навколо тебе врятуються".